“我们当前需要煤矿智能化自动控制系统及装备，尽量减少现场操作人员，尤其希望在有高温热害等恶劣环境的地方替代一部分实操人员，减少对人的伤害。”6月11日下午，省工信厅在徐州举办具身智能机器人进矿山企业专场对接活动，面对在座近十家具身智能相关企业，徐矿集团张双楼煤矿副矿长孙金栋开门见山，“随着矿山人员结构的变化，我们也需要一批能现场作业的防爆具身智能机器人，逐步实现高危作业无人化、机械化、可控化、远程化。”　　煤炭是我国能源安全的“压舱石”，煤矿一旦发生安全事故，不仅影响企业生产经营和能源保供，更会对人民群众生命财产安全造成威胁。虽然江苏当前仅有张双楼煤矿一座生产矿井，但我省企业在外布局较多，具身智能技术的试点应用和推广对安全生产仍具有重要意义。　　从长远来看，适用于煤矿场景的方案，也可推广至其他类型的矿山矿井。日前，国家矿山安全监察局联合工信部印发《关于开…

拾光纪·从细节感悟总书记朝鲜行的“重要里程碑意义”6月8日至9日，习近平总书记对朝鲜进行国事访问，在两国关系发展史上具有重要里程碑意义。一支视频，从细节感悟中朝两国弘扬优良传统，密切团结协作。责任编辑：刘鹏林

拾光纪·从细节感悟总书记朝鲜行的“重要里程碑意义”6月8日至9日，习近平总书记对朝鲜进行国事访问，在两国关系发展史上具有重要里程碑意义。一支视频，从细节感悟中朝两国弘扬优良传统，密切团结协作。责任编辑：刘鹏林

来源：贵州省纪委监委网站　　近日，铜仁市纪委监委联合市妇联举办清廉铜仁·“一把手”家风廉洁教育活动。各县(区)党委人大政府政协、市直部门(单位)、市管国有企业、市属学校、医院等“一把手”家属参加活动。　　“活动旨在将廉洁教育延伸至家庭，引导干部家属时刻绷紧廉洁自律之弦，守好家门、管好家人、纯正家风。”市纪委监委相关负责人介绍，该市已连续四年开展家风廉洁教育活动。　　当天，与会家属走进铜仁市党风廉政教育基地，在工作人员讲解下，在一个个反面典型案例、忏悔书册中，接受警示教育。随后，集中观看家风主题廉政微电影，感悟家风建设的重要意义;清廉铜仁“青廉宣讲团”成员以《听不见“娘”言的苦果》为题，通过视频展示、情景演绎等形式，引导“一把手”干部家属深刻认识家风不正、治家不严的危害。　　活动还向家属赠送《身边的纪律提醒——常见违纪行为案例警示与评析》《党员干部“八小…

来源：中央纪委国家监委网站　　在《唐书·孙思邈传》中，卢照邻问孙思邈修身养性之要，答曰：“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养性必先知自慎也。慎以畏为本。忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼。”“畏于己者不制于彼”，意为一个能够对自身保持约束和敬畏的人，就不会轻易受到外界影响和牵制。　　“畏于己”强调加强内在自律，“不制于彼”重在抵制外在诱惑，此言虽简，但对当下党员干部加强自身修养、保持敬畏之心仍然具有重要借鉴意义。　　辞书《广雅》曰：“畏，敬也。”“畏”不单是指单纯的害怕、畏惧，而是一种内心敬服、谨慎不怠的状态。明代吕坤在《呻吟语》中说，“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”即心中有敬畏，言行不放纵，才能养成好的德行操守；心无敬畏，则会肆意妄为，招致祸端。“畏”是修身律己的重要防线，党员干部手中握有权力，面对外界诱惑和考验，倘若心中…

来源：中央纪委国家监委网站　　“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”所谓守拙，不是愚钝迟钝，而是摒弃投机取巧的小聪明，坚守脚踏实地的大智慧；不是消极避世，而是保持内心的纯粹与坚定，专注于根本、执着于正道。这一生活态度和处世哲学，对今天党员干部修身立德、干事创业仍有重要启示意义。　　“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。北宋司马光编纂《资治通鉴》，历时十九年，“遍阅旧史，旁采小说”，一字一句皆反复推敲，绝不苟且，他自言“臣之精力，尽于此书”。正是这种“宁拙毋巧”的治学态度，才成就了这部“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著。明代于谦为官清廉，拒绝一切投机钻营之举，在“千锤万凿出深山”的磨砺中，坚守“要留清白在人间”的初心，用一生诠释了守拙的真谛。古代先贤的事例启示我们，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就、行稳致远的基…

“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”所谓守拙，不是愚钝迟钝，而是摒弃投机取巧的小聪明，坚守脚踏实地的大智慧；不是消极避世，而是保持内心的纯粹与坚定，专注于根本、执着于正道。这一生活态度和处世哲学，对今天党员干部修身立德、干事创业仍有重要启示意义。　　“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。北宋司马光编纂《资治通鉴》，历时十九年，“遍阅旧史，旁采小说”，一字一句皆反复推敲，绝不苟且，他自言“臣之精力，尽于此书”。正是这种“宁拙毋巧”的治学态度，才成就了这部“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著。明代于谦为官清廉，拒绝一切投机钻营之举，在“千锤万凿出深山”的磨砺中，坚守“要留清白在人间”的初心，用一生诠释了守拙的真谛。古代先贤的事例启示我们，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就、行稳致远的基础。　　守拙，归根结底是要做老…

在《唐书·孙思邈传》中，卢照邻问孙思邈修身养性之要，答曰：“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养性必先知自慎也。慎以畏为本。忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼。”“畏于己者不制于彼”，意为一个能够对自身保持约束和敬畏的人，就不会轻易受到外界影响和牵制。　　“畏于己”强调加强内在自律，“不制于彼”重在抵制外在诱惑，此言虽简，但对当下党员干部加强自身修养、保持敬畏之心仍然具有重要借鉴意义。　　辞书《广雅》曰：“畏，敬也。”“畏”不单是指单纯的害怕、畏惧，而是一种内心敬服、谨慎不怠的状态。明代吕坤在《呻吟语》中说，“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”即心中有敬畏，言行不放纵，才能养成好的德行操守；心无敬畏，则会肆意妄为，招致祸端。“畏”是修身律己的重要防线，党员干部手中握有权力，面对外界诱惑和考验，倘若心中无所敬畏，便容易迷失方向、行为…

来源：中央纪委国家监委网站　　“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”所谓守拙，不是愚钝迟钝，而是摒弃投机取巧的小聪明，坚守脚踏实地的大智慧;不是消极避世，而是保持内心的纯粹与坚定，专注于根本、执着于正道。这一生活态度和处世哲学，对今天党员干部修身立德、干事创业仍有重要启示意义。　　“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。北宋司马光编纂《资治通鉴》，历时十九年，“遍阅旧史，旁采小说”，一字一句皆反复推敲，绝不苟且，他自言“臣之精力，尽于此书”。正是这种“宁拙毋巧”的治学态度，才成就了这部“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著。明代于谦为官清廉，拒绝一切投机钻营之举，在“千锤万凿出深山”的磨砺中，坚守“要留清白在人间”的初心，用一生诠释了守拙的真谛。古代先贤的事例启示我们，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就、行稳致远的基…

来源：中央纪委国家监委网站　　在《唐书·孙思邈传》中，卢照邻问孙思邈修身养性之要，答曰：“天有盈虚，人有屯危，不自慎，不能济也。故养性必先知自慎也。慎以畏为本。忧于身者不拘于人，畏于己者不制于彼。”“畏于己者不制于彼”，意为一个能够对自身保持约束和敬畏的人，就不会轻易受到外界影响和牵制。　　“畏于己”强调加强内在自律，“不制于彼”重在抵制外在诱惑，此言虽简，但对当下党员干部加强自身修养、保持敬畏之心仍然具有重要借鉴意义。　　辞书《广雅》曰：“畏，敬也。”“畏”不单是指单纯的害怕、畏惧，而是一种内心敬服、谨慎不怠的状态。明代吕坤在《呻吟语》中说，“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”即心中有敬畏，言行不放纵，才能养成好的德行操守;心无敬畏，则会肆意妄为，招致祸端。“畏”是修身律己的重要防线，党员干部手中握有权力，面对外界诱惑和考验，倘若心中…