采访、撰文 | 旺仔编辑｜芝士咸鱼世世代代生活在母系社会是种怎样的感受？充满神秘感的摩梭人，大多聚居在云南西北方向，属于纳西族一支，没有文字，但有自己的民族语言。这些年，经过媒体对“走婚”和“中国最后的母系社会”的不断报道渲染，让摩梭文化成为外界窥探欲的磁石，被蒙上了一层猎奇色彩。（走婚：男不娶女不嫁，性关系和经济关系上互不独占。）注意力的潮水升起又褪去，循环往复。古老的摩梭安静不响，任凭人们探寻它的过往与当下。出生于70年代的芭纳木，是一位摩梭女性，也是摩梭文化的研究者。她自小生活在母系大家庭里，相信男女生而平等，仅是分工不同。16岁时，她曾给造访村里的学者当向导和翻译。后来，当她离开摩梭村庄，步入更广阔的城市学习工作，跟一位汉族男人进入婚姻，几年后这段婚姻以离婚告终。如今，她再次回到生养自己的村庄，在这里摄影、写作、研究民族文化、陪伴父母老去。离家多年后…

今年7月31日，来自浙江省的4名游客前往新疆尼勒克县旅游，擅自闯入冰川无人区被困。尼勒克县消防救援大队指挥中心接到游客报警电话后，第一时间启动救援，并协调某旅游公司的三架民用直升飞机及救援马队前往事发区域开展救援工作。经过48小时艰难搜救，终于在冰川无人区域找到被困游客，4名游客身体均无大碍。事后，派出三架直升机进行搜救的某旅游公司、合作社马队以及向导，向4名游客索要此次救援所产生的费用，但游客却拒绝承担。于是，某旅游公司、合作社马队及向导将4名游客告上尼勒克县人民法院“零距离毡房法庭”。“他们不理会警示牌，自己跑到无人区，我们将他们救出来，他们不应该承担救援费吗？”一到法庭，某旅游公司负责人刘某便向承办法官郭磊“控诉”起来。见双方争吵不断，郭磊决定采取背靠背的方式进行调解，经过法官耐心地释法析理，4名游客认识到自身存在的错误，但不愿承担高额的救援费用。于是郭磊…