来源：中央纪委国家监委网站　　汉代董仲舒在《春秋繁露·仁义法》中言：“义之法在正我，不在正人。”意思是，义的准则在于端正自己，不在于纠正他人。　　正己以正人，是儒家的一贯主张。孔子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。”董仲舒将之纳入义的范畴，明确把义的指向对象归于己，强调义的内向性和自觉性。在历史上、生活中，常有人拿义的标准去苛求别人，自己却背离道义，董仲舒此论，正是对这种弊病的清醒纠偏。　　义之法在正我，如何正？从治心始。朱熹言：“义者，心之制，事之宜也”，强调心对是非本有的判断力和裁决力，行义就要将其加以扩充。王阳明认为：“义者，宜也，心得其宜之谓义。能致良知，则心得其宜矣。”修心治心就是要做到致良知，合乎事理、恰如其分，不断克制内心的不正之念和私心私欲…

汉代董仲舒在《春秋繁露·仁义法》中言：“义之法在正我，不在正人。”意思是，义的准则在于端正自己，不在于纠正他人。　　正己以正人，是儒家的一贯主张。孔子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。”董仲舒将之纳入义的范畴，明确把义的指向对象归于己，强调义的内向性和自觉性。在历史上、生活中，常有人拿义的标准去苛求别人，自己却背离道义，董仲舒此论，正是对这种弊病的清醒纠偏。　　义之法在正我，如何正？从治心始。朱熹言：“义者，心之制，事之宜也”，强调心对是非本有的判断力和裁决力，行义就要将其加以扩充。王阳明认为：“义者，宜也，心得其宜之谓义。能致良知，则心得其宜矣。”修心治心就是要做到致良知，合乎事理、恰如其分，不断克制内心的不正之念和私心私欲，让人性中本有的羞恶之心、正义…

来源：中央纪委国家监委网站　　汉代董仲舒在《春秋繁露·仁义法》中言：“义之法在正我，不在正人。”意思是，义的准则在于端正自己，不在于纠正他人。　　正己以正人，是儒家的一贯主张。孔子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”孟子曰：“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。”董仲舒将之纳入义的范畴，明确把义的指向对象归于己，强调义的内向性和自觉性。在历史上、生活中，常有人拿义的标准去苛求别人，自己却背离道义，董仲舒此论，正是对这种弊病的清醒纠偏。　　义之法在正我，如何正?从治心始。朱熹言：“义者，心之制，事之宜也”，强调心对是非本有的判断力和裁决力，行义就要将其加以扩充。王阳明认为：“义者，宜也，心得其宜之谓义。能致良知，则心得其宜矣。”修心治心就是要做到致良知，合乎事理、恰如其分，不断克制内心的不正之念和私心私欲…

“要以身作则、率先垂范，带头清白做人、干净做事，不贪不义之财、不沾不正之风，用自身言行为家人树立榜样……”日前，融水苗族自治县纪委监委联合妇联等单位到该县白云乡瑶口村开展“家风正、民风纯、政风清”主题宣讲活动。宣讲员将廉洁家训、纪法知识融入民俗歌谣，用通俗易懂的唱词、生动鲜活的宣讲，让清廉之风在村寨里悄然传递。　　今年以来，柳州市各级纪检监察机关紧扣新时代廉洁文化建设部署要求，以“百里柳江 涤润龙城”清廉柳州建设为总抓手，深挖地域文化、民族文化中的清廉元素，统筹特色廉洁阵地打造与清廉单元建设双向发力，推动廉洁文化从“单向灌输”转向“沉浸式浸润”，让崇廉尚洁蔚然成风。　　坚持以文化人、以文育人，该市纪委监委深入落实新时代廉洁文化建设三年行动计划，持续深化清廉柳州建设，坚持“一单元一特色、一领域一品牌”，引领廉洁文化走进机关、企业、校园、社区、农村、家庭，…

来源：中央纪委国家监委网站　　精进自我，提升境界，少不了三省吾身、思想改造。明代李东阳廉洁自守、家无余财，清慎之操、终始不渝。他曾写下诗词《四知叹》，全文为：“故人知君，君不知故人。下有厚地兮，上有苍旻。纵不吾知兮，吾心有神。金独何为兮至吾门，吾闭吾门兮省吾身。”他提出的问题值得每名从政者思考：不义之财为何到自己门前了？这就需要闭门自省、检查自我，从而排除杂念，消除隐患，坚守清白。　　“闭吾门省吾身”是检视自我、净化自我的重要方法。晚清曾国藩时常反思自己的不足和毛病，有一次，朋友窦兰泉来找他切磋学问，曾国藩并未理解好友的意思，便“词气虚吐，与人谈理”，本是件增益学业的好事，结果不欢而散。曾国藩后来在日记中反省：“彼此持论不合，反复辩诘，余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心。何以明于责人而暗于责己也？”随后，他下定决心改正。曾国藩坚持写日记三十余年，在日…

精进自我，提升境界，少不了三省吾身、思想改造。明代李东阳廉洁自守、家无余财，清慎之操、终始不渝。他曾写下诗词《四知叹》，全文为：“故人知君，君不知故人。下有厚地兮，上有苍旻。纵不吾知兮，吾心有神。金独何为兮至吾门，吾闭吾门兮省吾身。”他提出的问题值得每名从政者思考：不义之财为何到自己门前了？这就需要闭门自省、检查自我，从而排除杂念，消除隐患，坚守清白。　　“闭吾门省吾身”是检视自我、净化自我的重要方法。晚清曾国藩时常反思自己的不足和毛病，有一次，朋友窦兰泉来找他切磋学问，曾国藩并未理解好友的意思，便“词气虚吐，与人谈理”，本是件增益学业的好事，结果不欢而散。曾国藩后来在日记中反省：“彼此持论不合，反复辩诘，余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心。何以明于责人而暗于责己也？”随后，他下定决心改正。曾国藩坚持写日记三十余年，在日记中自省自查，提出“悔缺”之道…

来源：中央纪委国家监委网站　　精进自我，提升境界，少不了三省吾身、思想改造。明代李东阳廉洁自守、家无余财，清慎之操、终始不渝。他曾写下诗词《四知叹》，全文为：“故人知君，君不知故人。下有厚地兮，上有苍旻。纵不吾知兮，吾心有神。金独何为兮至吾门，吾闭吾门兮省吾身。”他提出的问题值得每名从政者思考：不义之财为何到自己门前了?这就需要闭门自省、检查自我，从而排除杂念，消除隐患，坚守清白。　　“闭吾门省吾身”是检视自我、净化自我的重要方法。晚清曾国藩时常反思自己的不足和毛病，有一次，朋友窦兰泉来找他切磋学问，曾国藩并未理解好友的意思，便“词气虚吐，与人谈理”，本是件增益学业的好事，结果不欢而散。曾国藩后来在日记中反省：“彼此持论不合，反复辩诘，余内有矜气，自是特甚，反疑别人不虚心。何以明于责人而暗于责己也?”随后，他下定决心改正。曾国藩坚持写日记三十余年，在日…

“范某以‘企业经营分红’掩盖权钱交易事实，借经营同类营业‘充实’自己的‘钱袋子’，并由配偶代为保管并‘投资使用’不义之财……”日前，在梧州市纪委监委的案例实战讲堂上，案件承办人和主审人结合查结的范某严重违纪违法案，对新型腐败和隐性腐败的构成要件、认定标准等进行梳理分析，拆解办案思路、分享攻坚经验，为精准处置此类腐败问题提供实战指引。　　当前腐败手段花样翻新、隐性变异。梧州市纪委监委深刻把握反腐败斗争新动向新特点，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，聚焦易滋生新型腐败和隐性腐败的重点领域、重点岗位和关键环节，紧盯预期收益、约定代持、“影子股东”、政商“旋转门”等行为，以有力有效手段加大发现和查处新型腐败和隐性腐败的力度，持续释放一严到底的强烈信号。　　“在案件查办中，我们坚持透过现象看本质，精准穿透腐败行为的‘合法外衣’。”该市纪委监委相关负责同志介绍，针对疑难…

“范某以‘企业经营分红’掩盖权钱交易事实，借经营同类营业‘充实’自己的‘钱袋子’，并由配偶代为保管并‘投资使用’不义之财……”日前，在梧州市纪委监委的案例实战讲堂上，案件承办人和主审人结合查结的范某严重违纪违法案，对新型腐败和隐性腐败的构成要件、认定标准等进行梳理分析，拆解办案思路、分享攻坚经验，为精准处置此类腐败问题提供实战指引。　　当前腐败手段花样翻新、隐性变异。梧州市纪委监委深刻把握反腐败斗争新动向新特点，坚持无禁区、全覆盖、零容忍，聚焦易滋生新型腐败和隐性腐败的重点领域、重点岗位和关键环节，紧盯预期收益、约定代持、“影子股东”、政商“旋转门”等行为，以有力有效手段加大发现和查处新型腐败和隐性腐败的力度，持续释放一严到底的强烈信号。　　“在案件查办中，我们坚持透过现象看本质，精准穿透腐败行为的‘合法外衣’。”该市纪委监委相关负责同志介绍，针对疑难…

3月26日，国务院台办发言人朱凤莲答记者问。问：今天，台湾民众党前主席柯文哲一审被判处有期徒刑17年，剥夺公权6年。请问对此有何评论?答：我们注意到了有关情况。赖清德当局为谋取政治私利，大肆操弄司法打压政治异己，施行"绿色恐怖"，大搞"顺我者昌，逆我者亡"的一套，已经激起岛内越来越多的民怨与反对。多行不义必自毙，其倒行逆施必遭台湾民众反对和唾弃。（日月谭天）责任编辑：崔理斯