廉语清风丨以民利为利

来源:中央纪委国家监委网站  “因民之所利而利之”出自《论语·尧曰》,孔子对弟子讲述为政之道,基本要义在于顺应民心为民谋利,这不仅是一种治理方式,也蕴含着儒家仁政思想。“以民利为利”可追溯到西周的“敬天保民”观念,后世将其进一步发展,形成了系统的民本理论。  “以民利为利”是中国古代倡导的传统价值导向。管子认为,“与天下同利者,天下持之;擅天下之利者,天下谋之”,民心拥护与反对的关键,在于是与天下共享利益还是独占利益。晏子讲,“德莫高于爱民,行莫贱于害民”,一高一贱,优劣自判。老子在《道德经》中指出,“圣人无常心,以百姓心为心”,无私无我,以百姓意志为原点,再来决定自己的意志,这便是顺应自然、符合大道。孟子最早提出“忧乐”思想,“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”,指出为政者与百姓必须心意相通。  “治国有常,利民为本。”一个“利”字,…

敦亲睦邻:传统家训的齐家观

北宋司马光的名篇《训俭示康》,教导其子崇俭戒奢,选自江西省图书馆藏清代《古文辑略》。 图片来源:中华古籍智慧化服务平台  浙江金华浦江郑氏牌坊群中的“有序”牌坊。浦江郑氏宋元明三朝均获朝廷旌表,其《郑氏规范》为中国家训史上的重要作品。 图片来源:视觉中国  修身、齐家、治国、平天下是儒家规划的从内在修养到外在功业的进阶路径。家文化在中华优秀传统文化中具有重要地位,传统家训将齐家之道作为教化家人子弟的重要内容,留下了丰富的论述。传统家训的齐家观主要包括“居家之道”和“治家之道”两个方面,旨在维护家庭中的“六亲”关系,敦亲睦邻。  父义母慈 正身率下  所谓居家之道,由调适家庭各种关系的规范组成。被誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》云:“夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟。一家之亲,此三而已矣。自兹以往,至于九族,皆本于三亲焉,故于人伦…

全世界要小心了

“全世界要小心了”。这是今天早上,我看CNN一篇文章的第一句话。小心什么?小心美国全球角色的“划时代转变”,小心美国采取更多大胆而疯狂的行动。而特朗普的白宫办公厅副主任米勒,最近则为美国转变“给出了迄今为止最清晰的解释”。我看了米勒的谈话,确实石破天惊。但仔细一想,话很糙,但不正是当下美国最真实写照吗?米勒很直白,告诉CNN:“我们生活在一个你(看似)可以随意谈论国际礼仪和其他一切的世界。但这个现实世界......它被力量所支配,被武力所支配,被权力所支配。”“这些是世界的铁律。”他说。请注意:力量,力量,力量!还有下面这句话,CNN提醒,即便对美国还心存幻想的盟友,都应该好好听听。米勒说:“我们是超级大国。在特朗普总统任内,我们将表现得像超级大国一样。”什么意思?帝国回来了!对委内瑞拉的入侵,是美国几十年来在西半球最大规模的军事行动,强行控制总统马杜罗并带往纽约受…

鲁迅成为名媛手中一枝花

时评界的经常调侃这么一个问题:如果鲁迅活在这个时代,他会怎么做?是会继续发声,还是成为沉默的大多数。但是,鲁迅虽难再生,鲁迅却已经成为了许多名媛争先拿来拍照的一个道具,说的直接一点,他就是名媛手中的一枝花。尽管她们可能从未看过鲁迅那些直面现实的血淋淋的文字。消费鲁迅,成为一种时尚。我看到有人评论,难怪鲁迅沉默地抽了一根烟。对于鲁迅的误读,是我们这个时代的特征之一。一定程度上,鲁迅跟儒家一样,其内核精神早就被解构以及浪漫化了。人们不再关心精神上的讨论,而是关心,如何让她们的生活更加锦上添花。她们信奉岁月静好,抗拒很多尖锐的批评,她们拿着鲁迅的书,就能够享受到一种文化感,这就够了,至于鲁迅写了什么,这个其实一点都不重要。消费鲁迅的这些人,之前也热衷于消费国学。尽管文言文是更难读的,但是只要手持一本《诗经》,《离骚》,就能吸引“人类高质量男性”的眼球。尽管,…