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《左传·襄公十五年》有一则小故事：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。” 人与人不一样，每个人之“所宝”也不尽相同。世人多以金银珠玉为宝，而子罕以不贪为宝。所谓“心有至宝不受物役。”对于为官从政者而言，如子罕般以不贪为宝更有借鉴意义，能在形形色色的诱惑中，守住一方净土、保持清白本色，让人生之路行稳致远。 不贪乃避祸之宝。明代，云南大理知府毛德祯卸任还乡之时，行囊中除了简单衣物之外，只有几箱旧书和一对作为压舱石的功德石。途中遇到一伙盗贼，打听到船上是个衣锦还乡的官员，便扣船行窃，却搜不出任何金银财宝，只有两个大石鼓。盗贼不甘心，又砸碎石鼓，依然不见财宝，这才相信遇到了一个真正的清官，不仅深表歉意，还以礼相待，选取当地上好的青石，请巧匠…
来源：中央纪委国家监委网站 《左传·襄公十五年》有一则小故事：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。” 人与人不一样，每个人之“所宝”也不尽相同。世人多以金银珠玉为宝，而子罕以不贪为宝。所谓“心有至宝不受物役。”对于为官从政者而言，如子罕般以不贪为宝更有借鉴意义，能在形形色色的诱惑中，守住一方净土、保持清白本色，让人生之路行稳致远。 不贪乃避祸之宝。明代，云南大理知府毛德祯卸任还乡之时，行囊中除了简单衣物之外，只有几箱旧书和一对作为压舱石的功德石。途中遇到一伙盗贼，打听到船上是个衣锦还乡的官员，便扣船行窃，却搜不出任何金银财宝，只有两个大石鼓。盗贼不甘心，又砸碎石鼓，依然不见财宝，这才相信遇到了一个真正的清官，不仅深表歉意，还以礼相…
来源：中央纪委国家监委网站 《左传·襄公十五年》有一则小故事：宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。” 人与人不一样，每个人之“所宝”也不尽相同。世人多以金银珠玉为宝，而子罕以不贪为宝。所谓“心有至宝不受物役。”对于为官从政者而言，如子罕般以不贪为宝更有借鉴意义，能在形形色色的诱惑中，守住一方净土、保持清白本色，让人生之路行稳致远。 不贪乃避祸之宝。明代，云南大理知府毛德祯卸任还乡之时，行囊中除了简单衣物之外，只有几箱旧书和一对作为压舱石的功德石。途中遇到一伙盗贼，打听到船上是个衣锦还乡的官员，便扣船行窃，却搜不出任何金银财宝，只有两个大石鼓。盗贼不甘心，又砸碎石鼓，依然不见财宝，这才相信遇到了一个真正的清官，不仅深表歉意，还以礼相…
来源：中央纪委国家监委网站 勤于自我反省，是一种可贵的为官品格。《广雅》注：“愧，耻也。”从政者常怀“有愧”之心，便会忧民之忧，责己虑事，以高标准来检视自己，把自己看得轻一点，把百姓看得重一点，把权力看得小一点，把责任看得大一点，以“有愧”之心求无愧之境。 “身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是唐代诗人韦应物在地方任刺史时写下的一句诗。当时，韦应物正身染疾病，可偏偏碰到大旱饥荒，百姓纷纷外逃。此情此景令他深感不安。“愧俸钱”中，有他看到自己拿着朝廷俸禄未把百姓照顾好的自责和羞愧。无独有偶，白居易在县尉任上时，察知百姓“家田尽”、拾穗“充饥肠”，惭愧而忧虑地写下“今我何功德，曾不事农桑”“念此私自愧，尽日不能忘”。一个“愧”字，都是苛责于己，饱含着深沉的责任意识和朴素的为民情怀。 一个“愧”字，既有“知足”，又有“不知足”。韦应物身染疾病、又逢大…
来源：中央纪委国家监委网站 勤于自我反省，是一种可贵的为官品格。《广雅》注：“愧，耻也。”从政者常怀“有愧”之心，便会忧民之忧，责己虑事，以高标准来检视自己，把自己看得轻一点，把百姓看得重一点，把权力看得小一点，把责任看得大一点，以“有愧”之心求无愧之境。 “身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是唐代诗人韦应物在地方任刺史时写下的一句诗。当时，韦应物正身染疾病，可偏偏碰到大旱饥荒，百姓纷纷外逃。此情此景令他深感不安。“愧俸钱”中，有他看到自己拿着朝廷俸禄未把百姓照顾好的自责和羞愧。无独有偶，白居易在县尉任上时，察知百姓“家田尽”、拾穗“充饥肠”，惭愧而忧虑地写下“今我何功德，曾不事农桑”“念此私自愧，尽日不能忘”。一个“愧”字，都是苛责于己，饱含着深沉的责任意识和朴素的为民情怀。 一个“愧”字，既有“知足”，又有“不知足”。韦应物身染疾病、又逢大…
勤于自我反省，是一种可贵的为官品格。《广雅》注：“愧，耻也。”从政者常怀“有愧”之心，便会忧民之忧，责己虑事，以高标准来检视自己，把自己看得轻一点，把百姓看得重一点，把权力看得小一点，把责任看得大一点，以“有愧”之心求无愧之境。 “身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是唐代诗人韦应物在地方任刺史时写下的一句诗。当时，韦应物正身染疾病，可偏偏碰到大旱饥荒，百姓纷纷外逃。此情此景令他深感不安。“愧俸钱”中，有他看到自己拿着朝廷俸禄未把百姓照顾好的自责和羞愧。无独有偶，白居易在县尉任上时，察知百姓“家田尽”、拾穗“充饥肠”，惭愧而忧虑地写下“今我何功德，曾不事农桑”“念此私自愧，尽日不能忘”。一个“愧”字，都是苛责于己，饱含着深沉的责任意识和朴素的为民情怀。 一个“愧”字，既有“知足”，又有“不知足”。韦应物身染疾病、又逢大旱，他没有抱怨自己的俸禄太少，…
勤于自我反省，是一种可贵的为官品格。《广雅》注：“愧，耻也。”从政者常怀“有愧”之心，便会忧民之忧，责己虑事，以高标准来检视自己，把自己看得轻一点，把百姓看得重一点，把权力看得小一点，把责任看得大一点，以“有愧”之心求无愧之境。 “身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是唐代诗人韦应物在地方任刺史时写下的一句诗。当时，韦应物正身染疾病，可偏偏碰到大旱饥荒，百姓纷纷外逃。此情此景令他深感不安。“愧俸钱”中，有他看到自己拿着朝廷俸禄未把百姓照顾好的自责和羞愧。无独有偶，白居易在县尉任上时，察知百姓“家田尽”、拾穗“充饥肠”，惭愧而忧虑地写下“今我何功德，曾不事农桑”“念此私自愧，尽日不能忘”。一个“愧”字，都是苛责于己，饱含着深沉的责任意识和朴素的为民情怀。 一个“愧”字，既有“知足”，又有“不知足”。韦应物身染疾病、又逢大旱，他没有抱怨自己的俸禄太少，…
来源：中央纪委国家监委网站 勤于自我反省，是一种可贵的为官品格。《广雅》注：“愧，耻也。”从政者常怀“有愧”之心，便会忧民之忧，责己虑事，以高标准来检视自己，把自己看得轻一点，把百姓看得重一点，把权力看得小一点，把责任看得大一点，以“有愧”之心求无愧之境。 “身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是唐代诗人韦应物在地方任刺史时写下的一句诗。当时，韦应物正身染疾病，可偏偏碰到大旱饥荒，百姓纷纷外逃。此情此景令他深感不安。“愧俸钱”中，有他看到自己拿着朝廷俸禄未把百姓照顾好的自责和羞愧。无独有偶，白居易在县尉任上时，察知百姓“家田尽”、拾穗“充饥肠”，惭愧而忧虑地写下“今我何功德，曾不事农桑”“念此私自愧，尽日不能忘”。一个“愧”字，都是苛责于己，饱含着深沉的责任意识和朴素的为民情怀。 一个“愧”字，既有“知足”，又有“不知足”。韦应物身染疾病、又逢大…
来源：中央纪委国家监委网站 勤于自我反省，是一种可贵的为官品格。《广雅》注：“愧，耻也。”从政者常怀“有愧”之心，便会忧民之忧，责己虑事，以高标准来检视自己，把自己看得轻一点，把百姓看得重一点，把权力看得小一点，把责任看得大一点，以“有愧”之心求无愧之境。 “身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是唐代诗人韦应物在地方任刺史时写下的一句诗。当时，韦应物正身染疾病，可偏偏碰到大旱饥荒，百姓纷纷外逃。此情此景令他深感不安。“愧俸钱”中，有他看到自己拿着朝廷俸禄未把百姓照顾好的自责和羞愧。无独有偶，白居易在县尉任上时，察知百姓“家田尽”、拾穗“充饥肠”，惭愧而忧虑地写下“今我何功德，曾不事农桑”“念此私自愧，尽日不能忘”。一个“愧”字，都是苛责于己，饱含着深沉的责任意识和朴素的为民情怀。 一个“愧”字，既有“知足”，又有“不知足”。韦应物身染疾病、又逢大…
学问功业不可以顿进，必穷之以渐，日积月累，廓然贯通。 南宋名臣胡铨在《遗从子维宁书》中教导晚辈，“古之君子，学欲其日益，善欲其日加，德欲其日起，体欲其日强，行欲其日勉，心欲其日休，道欲其日章”，并指明要实现这样的目标，就必须具有“竞时”意识，“一日不使其躬怠焉”。强调做学问、求上进、修功德，一日都不能懈怠，必须活到老、学到老。 人人都想有精彩的人生，但“功之成，非成于成之日，盖必有所由起”。这个“由”就是“一日不使其躬怠”。只有铢积寸累、日就月将，积小胜为大胜，才可能水到渠成、融会贯通。明代大儒宋濂的功业学业德业，皆来源于勤学苦练的日日为继、绵绵用力。他在《送东阳马生序》一文中写道：“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”正是这样的“弗之怠”，让宋濂成为明代首屈一指的文学家、史学家、思想家…
