宋代咸淳时期世彩堂刊本《河东先生集》，这一页展示的是柳宗元在永州写的《三戒》。资料图片湖南永州柳子庙内的柳宗元塑像。 图片来源：视觉中国广西柳州柳侯祠。 图片来源：视觉中国　　长安 俊杰廉悍 渐悟为官之正道　　唐元和十五年（820）七月，历经1500多公里的颠簸，柳宗元魂归故里，葬于万年县（今西安市长安区）的家族墓地中。　　中国人重视叶落归根。长安，是柳宗元的根，是他曾叱咤风云的舞台。柳宗元，字子厚，祖籍河东郡（今山西运城永济、芮城一带），大历八年（773）出生于长安。柳家是一个官宦世家，良好的家学传承为其文学才华打下了基础，优秀的家风涵养了他的高尚人格。　　父亲柳镇对他的影响很大，韩愈在《柳子厚墓志铭》中提到了柳镇，“以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。”寥寥数语，写出了柳镇的为子孝顺、…

邓小平同志在南方谈话中曾说：“不搞争论，是我的一个发明。不争论，是为了争取时间干。一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也干不成。不争论，大胆地试，大胆地闯。”今天，我们进一步全面深化改革、推进中国式现代化，仍然需要学习这种“不争论”的勇气、智慧和胸襟。明代刘元卿的《应谐录》中，记载过一个故事：昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹、燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。故事中的人沉浸于细枝末节的争论，错失猎雁的机会。邓小平提出“不争论”，就是为了让改革开放摆脱争论的纠缠，抓住时机，让改革者们甩开膀子大胆干：“我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了。”“不争论”，体现了“少说空话、多做工作”的务实作风。邓小平主张“不争论”，不是不准有其他意见，而是希望别把时间浪费在争论…