“规矩”二字，常给人古板约束之感，然而在敦煌，一个名为“敦煌规局”的文化美学空间打破了这一刻板印象，让无形的规矩化作触手可及的生活体验。“规局”谐音“规矩”，既是空间的名称，也一语道破了此地的精神内核。　　作为廉洁文化生活美学空间，敦煌规局将千年壁画和出土文物中的廉洁基因，与饮品、文创、手工等相结合，在这里，廉洁不再是抽象的概念，而是化作了壁画上的一抹丹青、简牍上的一笔隶书、茶杯中的一缕清香；廉洁不再是高悬的教条，而是藏在烟火与匠心里的生活方式。　　壁上观廉：千年壁画中的廉洁密码　　走进规局，首先映入眼帘的是“壁上观廉”展区，在这里，敦煌壁画不只是单纯的艺术观赏，而是承载规矩与初心的“活教材”。　　展区陈列的莫高窟156窟壁画中，白色大象深陷泥沼奋力挣扎，画面喻示着人若陷入欲望的泥沼，便如同这头白象，越是挣扎，或许陷得越深。这个生动的譬喻警示世人：一旦沉…

中国美术馆正在举行“饰文焕彩——河北古代艺术珍品展”，这是该馆“墨韵文脉”系列展的第九个展览。经过前八个展览的沉淀，该系列对美术馆如何通过文物讲好中华优秀传统文化的故事有了更多自己的思考。据悉，“饰文焕彩”展出110余件（套）文物及相关展品，重点并不在“史”，而是在“饰”。“饰者，物既成而加以文采也”，已成之物不加装饰也能使用，正是这一层装饰展现出古人的审美、技艺与更深层次的对宇宙人生的态度。　　“饰文焕彩”展备受关注的展品是河北邯郸磁县湾漳大墓壁画，时代为北朝。近几十年来，在山西、河北等地发现了一批北朝壁画墓，太原北齐壁画博物馆等博物馆的建成，使大众得以近距离领略北朝壁画的精美、雄浑与无拘无束的想象力。　　湾漳大墓等级很高，考古报告将墓主拟定为北齐的高洋。呈斜坡状的墓道两旁皆绘壁画，内容为盛大的仪仗出行，展出的仪仗人物壁画很好展现了当时人的服饰，而神兽…

10月8日，一段由游客上传的视频在网络上引起热议。视频中，游客称河南洛阳隋唐洛阳城应天门遗址博物馆存在以照片代替实物展览的情况。该游客表示，自己花费60元购票进入博物馆后，发现部分展品为玻璃框架内的文物图片。游客还在评论区提醒公众不要将此博物馆与洛阳博物馆混淆。针对此事，10月9日，记者致电洛阳应天门遗址博物馆进行核实。博物馆工作人员表示已知悉此事，并解释称博物馆入馆的确需要购买门票，馆内并非所有展品均为照片，而是部分展馆采用了视图展示方式。工作人员进一步说明，博物馆一直以来就是图片展示，没有文物存放，如需观看实物文物，游客可前往洛阳博物馆。据工作人员介绍，洛阳应天门遗址博物馆共两层，设有四个展馆，其中仅有一个展馆部分采用展品视图展示，一层主要展示壁画和遗址。

鸣沙山东麓这一排排洞窟内外时而繁华，时而萧索，时而沉寂，循环往复在很多人心中，敦煌莫高窟依然是中国石窟群中最知名的一个，依然是旅游爱好者心中的顶流之一。远眺雪中的莫高窟的九层楼。本版图/视觉中国忍冬纹的寓意在两千年敦煌建城史和1600多年莫高窟历史中，可以挑出很多重要时刻，开始讲述敦煌的故事。比如西汉早年，19岁少年将军霍去病越过祁连山击溃匈奴，将敦煌首次纳入汉朝版图的那个时刻；比如武则天登基，莫高窟最大的巨型佛像动工开凿的时刻；比如1900年6月22日，王道士清理洞窟偶然发现藏经洞的那个时刻；比如1907年5月某天夜里，英国人斯坦因进入藏经洞挑拣文书的时刻；比如1935年，常书鸿在巴黎塞纳河边见到《敦煌石窟图录》而猛受震撼的时刻，以及8年后，他第一次骑着骆驼远望九层楼而惊心动魄的时刻……这些传奇的瞬间，串联起敦煌莫高窟不平凡的身世。如今，我们可以从另一个时刻开始进入敦煌。那…

“青海海东瞿昙寺修缮工程，屋檐给修成这样了？”9月29日凌晨，一幅古建筑图片引发网友关注。图片呈现了一座古建筑的一角，左侧还是古香古色的方木灰瓦，右侧一段房檐则被刷成了鲜艳的粉橙色和青绿色。有网友称，瞿昙寺是全国重点文物保护单位，明初由内地派去的宫廷工匠建造的官式宫廷建筑的仅存孤例，是谁拍板决定给它涂成韩国古建那种粉青怯绿的效果的?据了解，瞿昙寺位于青海省海东市乐都区城南21公里处的马圈沟口，面朝瞿昙河，背靠罗汉山，北依松花顶，南对照碑山，始建于明洪武二十五年（1392年），是一座藏传佛教格鲁派寺院。该寺因所藏珍贵文物以及巨幅彩色壁画而闻名。明朝洪武二十六年（1393年），明太祖朱元璋赐名“瞿昙寺”，并任命三丹罗追为西宁僧纲司都纲。明朝初年的四位皇帝（明太祖、明成祖、明仁宗、明宣宗）先后下了7道敕谕，派太监率工匠历时36年修建完成瞿昙寺。其中，明朝永乐年间，明成祖下令…