汉传佛教场所主要教职任职办法公布:住持在同一场所连任不超过2届

澎湃新闻记者 岳怀让据中国佛教协会官网消息,2025年12月27日,中国佛教协会第十届理事会第五次会议通过《汉传佛教活动场所主要教职任职办法》。近日,中国佛教协会官网公布了新通过的《汉传佛教活动场所主要教职任职办法》全文,一共十八条。该办法自公布之日起施行,2024年中国佛教协会修订的《汉传佛教寺院住持任职办法》同时废止。新通过的《汉传佛教活动场所主要教职任职办法》在第四条规定:“住持的产生必须贯彻民主协商、选贤任能的原则,按照以下程序产生:(一)由该佛教活动场所管理组织或前任住持提出人选;(二)佛教活动场所所在地佛教协会按照本办法第二条规定的条件对住持人选进行审查,审查合格后提交该佛教活动场所两序大众民主评议;(三)住持人选经两序大众民主评议获半数以上赞成,由佛教活动场所管理组织书面报告所在地佛教协会;(四)所在地佛教协会审核同意后,由该佛教活动场所管理组织报所…

你或许去过云冈石窟,但应该不知道背后的这些故事

云冈之所以位居四大石窟之列,享有盛名不仅在于它是新疆以东最早出现的大型石窟群也是第一座开凿于首都的皇家石窟更因为在它那些大大小小的佛像上展现着北方游牧民族中原化、西来像法中国化的演进过程云冈石窟第一窟的东边有一个小山坡,大部分时候游人罕至,颇为清静。那里如今放置了一块形似山峰的岩石,石前有一方黑色的墓碑,上面镌刻着两行字:“山间的小溪总是吵闹,浩瀚的大海从不喧嚣”。这是著名考古学家宿白的墓,2018年他在北京逝世,三年后,骨灰安葬于此。云冈研究院院长杭侃是宿白的学生,他告诉《中国新闻周刊》:“(去世之后)那个时候,很多宿先生工作过的地方都想是不是能够葬在(自己)那儿。后来他的子女决定葬在云冈,因为他的石窟寺研究就是从云冈开始的,他的几篇代表作都是关于云冈的,他第一次办全国石窟寺考古人员培训班也是在云冈。”云冈石窟全景。图/视觉中国1942年,还在大学读书的宿白…

从这尊大佛的脸上真能看出武则天的面貌吗?

它是石窟寺艺术中国化的完成之地和集大成者那些经历过沧海桑田却依然优美的造像身上记载了岁月的创痛哀伤,也承载着中原文化根脉和黄河文明的记忆更烙下了不同文明交流、交汇又融合集成的丝路文化印迹1906年夏末,清廷派去日本等国考察立宪的大臣载泽刚刚回国,日本考古学家、古建筑研究奠基人关野贞此时也西渡来到中国。他在河南、陕西一带考察、拍摄古建筑,当他站在龙门石窟前,被其壮观华美震撼,与跟随着他的摄影师拍下百余张照片,记录了龙门石窟百年前的旧影。那时,浮雕名作、曾出现在中学历史教科书上的《魏孝文帝礼佛图》和《文昭皇后礼佛图》(简称《帝后礼佛图》)尚在;距今已有1500年历史、龙门石窟中开凿最早的一个石窟古阳洞中,代表北魏佛像艺术最精华的十几尊主佛像头部也大部分保存完整。这些珍贵的老照片,成为如今的学人运用现代数字技术,将流散的文物碎片和被破坏的原址进行数据聚合的重要依据。…

朱元璋赐名的古寺修缮被指未做到“修旧如旧”,当地文物部门回应

“青海海东瞿昙寺修缮工程,屋檐给修成这样了?”9月29日凌晨,一幅古建筑图片引发网友关注。图片呈现了一座古建筑的一角,左侧还是古香古色的方木灰瓦,右侧一段房檐则被刷成了鲜艳的粉橙色和青绿色。有网友称,瞿昙寺是全国重点文物保护单位,明初由内地派去的宫廷工匠建造的官式宫廷建筑的仅存孤例,是谁拍板决定给它涂成韩国古建那种粉青怯绿的效果的?据了解,瞿昙寺位于青海省海东市乐都区城南21公里处的马圈沟口,面朝瞿昙河,背靠罗汉山,北依松花顶,南对照碑山,始建于明洪武二十五年(1392年),是一座藏传佛教格鲁派寺院。该寺因所藏珍贵文物以及巨幅彩色壁画而闻名。明朝洪武二十六年(1393年),明太祖朱元璋赐名“瞿昙寺”,并任命三丹罗追为西宁僧纲司都纲。明朝初年的四位皇帝(明太祖、明成祖、明仁宗、明宣宗)先后下了7道敕谕,派太监率工匠历时36年修建完成瞿昙寺。其中,明朝永乐年间,明成祖下令…

普京到访俄最大佛教寺庙,转经祈福

自动播放俄罗斯总统普京到访图瓦共和国的首府克孜勒,拜访了全俄最大的佛教寺庙“图顿雪珠林”。俄新社9月2日报道,普京听取了有关寺庙雕像及其对佛教徒意义的故事,并以转动转经轮结束了他的访问。讲解者称,“转经筒上刻着藏传佛教中最尊崇的一句咒语,唵、嘛、呢、叭、哞、哄。上面是拉丁文,下面是藏语。此外,还有美好的祝福……通过转经可以获得积极的能量。”报道称,该寺庙建筑群占地近十公顷。寺院高56米,共12层。寺内的供奉着六尊佛像,其中最主要的一尊是释迦牟尼佛。

初步鉴定:钓鱼男子发现的,是唐代佛头

近日,河南洛阳的马先生和朋友在龙门石窟附近的伊河下游钓鱼时,捡到了一尊石制佛头,三人怀疑其为文物,立即报警。随后,佛头被送往龙门石窟研究院。8月30日中午,据顶端新闻报道,龙门石窟研究院党委书记余杰表示,这尊佛头已由龙门石窟研究院收集保管,初步鉴定为唐代佛头,后续将进一步对其进行研究认定。马先生捡到的佛头。 图/央视新闻石窟造像为何会在河道内出现?龙门石窟研究院历史人文研究中心主任路伟在当时接受采访时表示,一方面是古代伊河水量较大,伊水泛涨曾冲毁过寺院。《旧唐书》载,“唐开元十年二月,伊水泛涨,毁都城南龙门天竺、奉先寺。”其中奉先寺是唐高宗敕建的皇家寺院,负责著名的大卢舍那像龛的日常洒扫和管理,寺院被冲毁也可能会有一些造像被冲入河道。此前报道:马先生在接受媒体采访时称,其钓鱼的地方距龙门石窟约1公里,发现佛头时,佛头被泡在水里,下方有被尖锐物品锯开和凿过的痕…

辽国工匠的日常:每天和宋比着卷,争做唐的第一亲传弟子

自打从石敬瑭手中接过幽云十六州的“投名状”,契丹人就开始与中原文化进行磨合,因俗而治却总是伴随着莽撞与冲突。至澶渊之盟,终是以北宋岁贡的条件换来二者长达120多年的和平对峙。政治生态的“亚健康”,却给文化以喘息的空间。南北盟好之际的大辽,进入圣宗、兴宗、道宗三朝,无论是营建都城、科举选拔、宗教文化,都呈现出“努力向唐代学习,同时和宋朝比美”的趋势。如我国辽金史学家陈述所说:“这表明契丹社会本身的发展,正在朝着较高的阶段迈进。”也似乎映射了辽统治者对“华夷同风”、渐趋正统的追求,期以“北朝”身份与宋对居。在一众使其自信“不异中华”的彬彬文物中,一座座千年辽构华丽出场。唐武宗“会昌灭佛”期间,河朔三镇拒不执行,成为“法外之地”,吸引了一批僧侣和佛教文化流入,为佛教北传契丹做了铺垫。唐天复二年(902),辽太祖始置龙华州,建有开教寺;辽天显二年(927),灭女真族渤…