来源：中央纪委国家监委网站　　《墨子·修身》中有句话：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。”意思是说，好名声不会轻而易举得到，好的赞誉也不能投机取巧获得，君子要懂得身体力行。意在提醒人们，好声誉的获得没有任何捷径可走，需要恒久的坚持和践行。　　名誉声望是一个人品德、行为、学识等多方面的综合体现，追求好声誉既要求在自我修养上不断提升，也需要在漫漫人生路上始终如一、在诱惑面前保持定力。正道直行、“虽九死其犹未悔”的屈原，风骨凛凛、“不为五斗米折腰”的陶渊明，舍生取义、“留取丹心照汗青”的文天祥……声誉于他们而言，是不可逾越的底线。当他们在面对生死抉择、权力诱惑或身处污浊环境时，选择的是用生命或一生的困顿去坚守。　　人过留名、雁过留声，所有的声誉，无论是赞誉、清誉、信誉，还是浮誉、虚誉、毁誉，都是外界根据其表现出的行为结果给予的评价。为人…

《墨子·修身》中有句话：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。”意思是说，好名声不会轻而易举得到，好的赞誉也不能投机取巧获得，君子要懂得身体力行。意在提醒人们，好声誉的获得没有任何捷径可走，需要恒久的坚持和践行。　　名誉声望是一个人品德、行为、学识等多方面的综合体现，追求好声誉既要求在自我修养上不断提升，也需要在漫漫人生路上始终如一、在诱惑面前保持定力。正道直行、“虽九死其犹未悔”的屈原，风骨凛凛、“不为五斗米折腰”的陶渊明，舍生取义、“留取丹心照汗青”的文天祥……声誉于他们而言，是不可逾越的底线。当他们在面对生死抉择、权力诱惑或身处污浊环境时，选择的是用生命或一生的困顿去坚守。　　人过留名、雁过留声，所有的声誉，无论是赞誉、清誉、信誉，还是浮誉、虚誉、毁誉，都是外界根据其表现出的行为结果给予的评价。为人声誉好，就能赢得信任。做事声誉…

来源：中央纪委国家监委网站　　《墨子·修身》中有句话：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。”意思是说，好名声不会轻而易举得到，好的赞誉也不能投机取巧获得，君子要懂得身体力行。意在提醒人们，好声誉的获得没有任何捷径可走，需要恒久的坚持和践行。　　名誉声望是一个人品德、行为、学识等多方面的综合体现，追求好声誉既要求在自我修养上不断提升，也需要在漫漫人生路上始终如一、在诱惑面前保持定力。正道直行、“虽九死其犹未悔”的屈原，风骨凛凛、“不为五斗米折腰”的陶渊明，舍生取义、“留取丹心照汗青”的文天祥……声誉于他们而言，是不可逾越的底线。当他们在面对生死抉择、权力诱惑或身处污浊环境时，选择的是用生命或一生的困顿去坚守。　　人过留名、雁过留声，所有的声誉，无论是赞誉、清誉、信誉，还是浮誉、虚誉、毁誉，都是外界根据其表现出的行为结果给予的评价。为人…

来源：央视网　　劳动是人类文明的基础和源泉，劳动者崇尚终身学习、苦干实干、争创一流、精益求精。这体现出劳动者不投机取巧、不弄虚作假、不铺张浮夸的鲜明本色。　　广大党员干部是新时代的劳动者。党章第一章第二条明确规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。”既是普通一员，就当以劳动者的尺子来量自己，干劲是否充沛、成效是否扎实、取向是否为民。现实中，一些党员干部政绩观偏差问题反复出现，症结之一在于角色定位偏移：他们把自己当作“指挥官”，发号施令、层层加码、包装造势，却淡忘了自己首先是人民事业中的劳动者。纠治政绩观偏差，就是要走出“指挥官心态”，永葆劳动者本色。　　坚持诚实劳动，力戒虚浮。诚实劳动是以忠诚、老实的态度干事，以质量、数量、贡献论成效。求真务实是诚实劳动的基石，也是正确政绩观的灵魂。有的地方台账很厚、实事很薄，汇报很满、群众感受很空；有的报喜不…

来源：中央纪委国家监委网站　　劳动是人类文明的基础和源泉，劳动者崇尚终身学习、苦干实干、争创一流、精益求精。这体现出劳动者不投机取巧、不弄虚作假、不铺张浮夸的鲜明本色。　　广大党员干部是新时代的劳动者。党章第一章第二条明确规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。”既是普通一员，就当以劳动者的尺子来量自己，干劲是否充沛、成效是否扎实、取向是否为民。现实中，一些党员干部政绩观偏差问题反复出现，症结之一在于角色定位偏移：他们把自己当作“指挥官”，发号施令、层层加码、包装造势，却淡忘了自己首先是人民事业中的劳动者。纠治政绩观偏差，就是要走出“指挥官心态”，永葆劳动者本色。　　坚持诚实劳动，力戒虚浮。诚实劳动是以忠诚、老实的态度干事，以质量、数量、贡献论成效。求真务实是诚实劳动的基石，也是正确政绩观的灵魂。有的地方台账很厚、实事很薄，汇报很满、群众感受很…

劳动是人类文明的基础和源泉，劳动者崇尚终身学习、苦干实干、争创一流、精益求精。这体现出劳动者不投机取巧、不弄虚作假、不铺张浮夸的鲜明本色。　　广大党员干部是新时代的劳动者。党章第一章第二条明确规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。”既是普通一员，就当以劳动者的尺子来量自己，干劲是否充沛、成效是否扎实、取向是否为民。现实中，一些党员干部政绩观偏差问题反复出现，症结之一在于角色定位偏移：他们把自己当作“指挥官”，发号施令、层层加码、包装造势，却淡忘了自己首先是人民事业中的劳动者。纠治政绩观偏差，就是要走出“指挥官心态”，永葆劳动者本色。　　坚持诚实劳动，力戒虚浮。诚实劳动是以忠诚、老实的态度干事，以质量、数量、贡献论成效。求真务实是诚实劳动的基石，也是正确政绩观的灵魂。有的地方台账很厚、实事很薄，汇报很满、群众感受很空；有的报喜不报忧、层层注水，…

来源：中央纪委国家监委网站　　劳动是人类文明的基础和源泉，劳动者崇尚终身学习、苦干实干、争创一流、精益求精。这体现出劳动者不投机取巧、不弄虚作假、不铺张浮夸的鲜明本色。　　广大党员干部是新时代的劳动者。党章第一章第二条明确规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。”既是普通一员，就当以劳动者的尺子来量自己，干劲是否充沛、成效是否扎实、取向是否为民。现实中，一些党员干部政绩观偏差问题反复出现，症结之一在于角色定位偏移：他们把自己当作“指挥官”，发号施令、层层加码、包装造势，却淡忘了自己首先是人民事业中的劳动者。纠治政绩观偏差，就是要走出“指挥官心态”，永葆劳动者本色。　　坚持诚实劳动，力戒虚浮。诚实劳动是以忠诚、老实的态度干事，以质量、数量、贡献论成效。求真务实是诚实劳动的基石，也是正确政绩观的灵魂。有的地方台账很厚、实事很薄，汇报很满、群众感受很…

来源：中央纪委国家监委网站　　“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”所谓守拙，不是愚钝迟钝，而是摒弃投机取巧的小聪明，坚守脚踏实地的大智慧；不是消极避世，而是保持内心的纯粹与坚定，专注于根本、执着于正道。这一生活态度和处世哲学，对今天党员干部修身立德、干事创业仍有重要启示意义。　　“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。北宋司马光编纂《资治通鉴》，历时十九年，“遍阅旧史，旁采小说”，一字一句皆反复推敲，绝不苟且，他自言“臣之精力，尽于此书”。正是这种“宁拙毋巧”的治学态度，才成就了这部“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著。明代于谦为官清廉，拒绝一切投机钻营之举，在“千锤万凿出深山”的磨砺中，坚守“要留清白在人间”的初心，用一生诠释了守拙的真谛。古代先贤的事例启示我们，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就、行稳致远的基…

“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”所谓守拙，不是愚钝迟钝，而是摒弃投机取巧的小聪明，坚守脚踏实地的大智慧；不是消极避世，而是保持内心的纯粹与坚定，专注于根本、执着于正道。这一生活态度和处世哲学，对今天党员干部修身立德、干事创业仍有重要启示意义。　　“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。北宋司马光编纂《资治通鉴》，历时十九年，“遍阅旧史，旁采小说”，一字一句皆反复推敲，绝不苟且，他自言“臣之精力，尽于此书”。正是这种“宁拙毋巧”的治学态度，才成就了这部“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著。明代于谦为官清廉，拒绝一切投机钻营之举，在“千锤万凿出深山”的磨砺中，坚守“要留清白在人间”的初心，用一生诠释了守拙的真谛。古代先贤的事例启示我们，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就、行稳致远的基础。　　守拙，归根结底是要做老…

来源：中央纪委国家监委网站　　“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”所谓守拙，不是愚钝迟钝，而是摒弃投机取巧的小聪明，坚守脚踏实地的大智慧;不是消极避世，而是保持内心的纯粹与坚定，专注于根本、执着于正道。这一生活态度和处世哲学，对今天党员干部修身立德、干事创业仍有重要启示意义。　　“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。北宋司马光编纂《资治通鉴》，历时十九年，“遍阅旧史，旁采小说”，一字一句皆反复推敲，绝不苟且，他自言“臣之精力，尽于此书”。正是这种“宁拙毋巧”的治学态度，才成就了这部“鉴于往事，有资于治道”的史学巨著。明代于谦为官清廉，拒绝一切投机钻营之举，在“千锤万凿出深山”的磨砺中，坚守“要留清白在人间”的初心，用一生诠释了守拙的真谛。古代先贤的事例启示我们，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就、行稳致远的基…