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闲来无事翻阅古籍，读到这样一个小故事：纵横家苏秦游说秦王失败、落魄归乡，彼时迎接他的是“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。”待其身佩六国相印、荣归故里时，场景彻底反转：“昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。”面对苏秦“何前倨而后恭也”的戏谑发问，嫂嫂伏地谢罪：“见季子位高金多也”。苏秦喟然叹曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！”无独有偶，赵国名将廉颇罢官失势，门下数千食客顷刻散尽；待到朝廷复用廉颇，门客又接踵登门攀附。廉颇斥责众人趋炎附势，门客直言不讳：“夫天下以市道交，君有势，我则从君；君无势则去，此固其理也。”两则典故道破同一个真相：以利相交者，利尽则散；以势相交者，势倾则绝。 近年来，各级纪检监察机关刊发的落马干部忏悔实录中，这样的桥段俯拾皆是。银川市政协原主席王勇任职期间，不法商人将围猎渗透至日常琐碎，小到居家保洁、购置日…
元代诗人王冕有一首很有名的《墨梅》诗：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”开头两句实写梅花，后面两句则宕开文笔，盛赞墨梅的高风亮节——不求人夸，只愿给人间留下清香美德。这首诗为很多人熟知，一是因为诗句朗朗上口、通俗易懂，更是因为梅花为中国人历来所喜爱，已不单是一种景观植物，更是代表了精神品格和寄托的文化符号。 梅花，以其高雅美妙自古以来就深受文人雅士的喜爱，被称为“雪中高士”，又与兰、竹、菊并称为“四君子”，或与松、竹并誉为“岁寒三友”。“万树寒无色，南枝独有花。”隆冬时节，梅花凌寒怒放，与风雪点缀成趣，在天地水墨中点染成画、铺陈为诗，成为雅俗共赏的景观。 梅花具有丰富的象征内涵，其坚贞不屈、卓尔不群、冰清玉洁的品格为人敬重，寄寓着清正自持的气节，蕴含着对人间正道的坚守。 林逋是北宋早期著名隐逸诗人，朝廷赐谥“和靖…
近日，正在中国工艺美术馆展出的“高原丝路 瞿昙之光——青海丝路文物与瞿昙寺壁画艺术展”引发观众关注。有参观者发现，本次展览核心展品、国家一级文物永乐款鎏金铜观音菩萨像展柜内，从特定角度能看到其身上有TCL广告字样。展馆方面收到反馈后称已反映给文物出借单位青海省博物馆，后续将由专业人员到场处置。据了解，本次特展自2026年4月21日对外开放，展期至8月31日，展出84件（套）青海馆藏文物原件与113件瞿昙寺壁画临摹作品 。永乐款鎏金铜观音菩萨像为青海省博物馆镇馆之宝，属国家一级文物，是明永乐年间朝廷御赐瞿昙寺的皇家造像，通高1.46米，莲座镌刻汉、藏、梵三体“大明永乐年施”款识，也是国内现存体量最大的永乐宫廷鎏金铜菩萨造像，本次为首次进京巡展 。有观众现场观展时发现异常，从造像下方仰观，观音裙摆、脚踝区域能清晰看见TCL品牌字样、“9月28日”等广告类文字。7月5日上午，记者致电中国工…
来源：中央纪委国家监委网站 勤于自我反省，是一种可贵的为官品格。《广雅》注：“愧，耻也。”从政者常怀“有愧”之心，便会忧民之忧，责己虑事，以高标准来检视自己，把自己看得轻一点，把百姓看得重一点，把权力看得小一点，把责任看得大一点，以“有愧”之心求无愧之境。 “身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是唐代诗人韦应物在地方任刺史时写下的一句诗。当时，韦应物正身染疾病，可偏偏碰到大旱饥荒，百姓纷纷外逃。此情此景令他深感不安。“愧俸钱”中，有他看到自己拿着朝廷俸禄未把百姓照顾好的自责和羞愧。无独有偶，白居易在县尉任上时，察知百姓“家田尽”、拾穗“充饥肠”，惭愧而忧虑地写下“今我何功德，曾不事农桑”“念此私自愧，尽日不能忘”。一个“愧”字，都是苛责于己，饱含着深沉的责任意识和朴素的为民情怀。 一个“愧”字，既有“知足”，又有“不知足”。韦应物身染疾病、又逢大…
来源：中央纪委国家监委网站 勤于自我反省，是一种可贵的为官品格。《广雅》注：“愧，耻也。”从政者常怀“有愧”之心，便会忧民之忧，责己虑事，以高标准来检视自己，把自己看得轻一点，把百姓看得重一点，把权力看得小一点，把责任看得大一点，以“有愧”之心求无愧之境。 “身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是唐代诗人韦应物在地方任刺史时写下的一句诗。当时，韦应物正身染疾病，可偏偏碰到大旱饥荒，百姓纷纷外逃。此情此景令他深感不安。“愧俸钱”中，有他看到自己拿着朝廷俸禄未把百姓照顾好的自责和羞愧。无独有偶，白居易在县尉任上时，察知百姓“家田尽”、拾穗“充饥肠”，惭愧而忧虑地写下“今我何功德，曾不事农桑”“念此私自愧，尽日不能忘”。一个“愧”字，都是苛责于己，饱含着深沉的责任意识和朴素的为民情怀。 一个“愧”字，既有“知足”，又有“不知足”。韦应物身染疾病、又逢大…
勤于自我反省，是一种可贵的为官品格。《广雅》注：“愧，耻也。”从政者常怀“有愧”之心，便会忧民之忧，责己虑事，以高标准来检视自己，把自己看得轻一点，把百姓看得重一点，把权力看得小一点，把责任看得大一点，以“有愧”之心求无愧之境。 “身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是唐代诗人韦应物在地方任刺史时写下的一句诗。当时，韦应物正身染疾病，可偏偏碰到大旱饥荒，百姓纷纷外逃。此情此景令他深感不安。“愧俸钱”中，有他看到自己拿着朝廷俸禄未把百姓照顾好的自责和羞愧。无独有偶，白居易在县尉任上时，察知百姓“家田尽”、拾穗“充饥肠”，惭愧而忧虑地写下“今我何功德，曾不事农桑”“念此私自愧，尽日不能忘”。一个“愧”字，都是苛责于己，饱含着深沉的责任意识和朴素的为民情怀。 一个“愧”字，既有“知足”，又有“不知足”。韦应物身染疾病、又逢大旱，他没有抱怨自己的俸禄太少，…
勤于自我反省，是一种可贵的为官品格。《广雅》注：“愧，耻也。”从政者常怀“有愧”之心，便会忧民之忧，责己虑事，以高标准来检视自己，把自己看得轻一点，把百姓看得重一点，把权力看得小一点，把责任看得大一点，以“有愧”之心求无愧之境。 “身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是唐代诗人韦应物在地方任刺史时写下的一句诗。当时，韦应物正身染疾病，可偏偏碰到大旱饥荒，百姓纷纷外逃。此情此景令他深感不安。“愧俸钱”中，有他看到自己拿着朝廷俸禄未把百姓照顾好的自责和羞愧。无独有偶，白居易在县尉任上时，察知百姓“家田尽”、拾穗“充饥肠”，惭愧而忧虑地写下“今我何功德，曾不事农桑”“念此私自愧，尽日不能忘”。一个“愧”字，都是苛责于己，饱含着深沉的责任意识和朴素的为民情怀。 一个“愧”字，既有“知足”，又有“不知足”。韦应物身染疾病、又逢大旱，他没有抱怨自己的俸禄太少，…
来源：中央纪委国家监委网站 勤于自我反省，是一种可贵的为官品格。《广雅》注：“愧，耻也。”从政者常怀“有愧”之心，便会忧民之忧，责己虑事，以高标准来检视自己，把自己看得轻一点，把百姓看得重一点，把权力看得小一点，把责任看得大一点，以“有愧”之心求无愧之境。 “身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是唐代诗人韦应物在地方任刺史时写下的一句诗。当时，韦应物正身染疾病，可偏偏碰到大旱饥荒，百姓纷纷外逃。此情此景令他深感不安。“愧俸钱”中，有他看到自己拿着朝廷俸禄未把百姓照顾好的自责和羞愧。无独有偶，白居易在县尉任上时，察知百姓“家田尽”、拾穗“充饥肠”，惭愧而忧虑地写下“今我何功德，曾不事农桑”“念此私自愧，尽日不能忘”。一个“愧”字，都是苛责于己，饱含着深沉的责任意识和朴素的为民情怀。 一个“愧”字，既有“知足”，又有“不知足”。韦应物身染疾病、又逢大…
来源：中央纪委国家监委网站 勤于自我反省，是一种可贵的为官品格。《广雅》注：“愧，耻也。”从政者常怀“有愧”之心，便会忧民之忧，责己虑事，以高标准来检视自己，把自己看得轻一点，把百姓看得重一点，把权力看得小一点，把责任看得大一点，以“有愧”之心求无愧之境。 “身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”这是唐代诗人韦应物在地方任刺史时写下的一句诗。当时，韦应物正身染疾病，可偏偏碰到大旱饥荒，百姓纷纷外逃。此情此景令他深感不安。“愧俸钱”中，有他看到自己拿着朝廷俸禄未把百姓照顾好的自责和羞愧。无独有偶，白居易在县尉任上时，察知百姓“家田尽”、拾穗“充饥肠”，惭愧而忧虑地写下“今我何功德，曾不事农桑”“念此私自愧，尽日不能忘”。一个“愧”字，都是苛责于己，饱含着深沉的责任意识和朴素的为民情怀。 一个“愧”字，既有“知足”，又有“不知足”。韦应物身染疾病、又逢大…
北宋司马光的名篇《训俭示康》，教导其子崇俭戒奢，选自江西省图书馆藏清代《古文辑略》。 图片来源：中华古籍智慧化服务平台 浙江金华浦江郑氏牌坊群中的“有序”牌坊。浦江郑氏宋元明三朝均获朝廷旌表，其《郑氏规范》为中国家训史上的重要作品。 图片来源：视觉中国 修身、齐家、治国、平天下是儒家规划的从内在修养到外在功业的进阶路径。家文化在中华优秀传统文化中具有重要地位，传统家训将齐家之道作为教化家人子弟的重要内容，留下了丰富的论述。传统家训的齐家观主要包括“居家之道”和“治家之道”两个方面，旨在维护家庭中的“六亲”关系，敦亲睦邻。 父义母慈 正身率下 所谓居家之道，由调适家庭各种关系的规范组成。被誉为“古今家训之祖”的《颜氏家训》云：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟。一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦…
