为什么说“五胡入华”描述了中华民族发展壮大史？

类别：资讯动态_热门资讯   时间：2024/3/24 11:19:46   点击：144   标签：中原 部落 中国 文化 历史 五胡 图片 魏晋 来源 佛教 中华民族 制度 艺术 层面 匈奴 族群 职官 政权 时期 龟兹 过程 入华 中原地区 传统 新疆师范大学 汉人 南北 交融 形势 政策 乐舞 云冈石窟 内容 农耕 结晶 壁画 编户 大人 鲜卑 名号 地图集 游牧 王朝 连续性 特性 旧乐 政治 陈列 北齐 属国 官员 入律 视觉 后燕 胡笳 琵琶 胡人 魏碑 汉字 汉隶 敦煌 都尉 胡汉 百姓 氏族 重大意义 界定 边郡 趋势 部分 差异 归义侯 族属 官人 精神 合流 客观 与乱华 官爵 慕容氏 大夏 礼法 儒法 马克思主义 陈梁 财源 院长 杂用 建筑风格 学院 领护 政法学院 吴楚 王应昊 民族 导师 博士生 国家 系统 齐文宣帝

在我国历史上的魏晋南北朝时期，多个北方游牧族群进入中原建立政权。对这一历史时期，应该如何看待和称呼？一直以来都有“五胡乱华”之说，一个“乱”字揭示出了政权林立、彼此攻伐、各族黎庶百姓遭受巨大痛苦的事实。特别是中原地区因其人口密集、生产发达、物质富庶和文化先进，中原百姓遭受战乱带来的灾难更加深重。从今天铸牢中华民族共同体意识的角度观之，虽然“乱”字描述了相当部分的客观真实，但却有着明显的局限性，因为忽视了五胡政权后期的转化。在进取中原的过程中，大部分五胡政权从政治观念到文化习俗都迅速主动选择“中华化”，主动追求大一统思想观念，这使得彼此间的战争逐渐演化为争夺中华正统、寻求南北一统的手段。因此，我们认为，入华与乱华的最显著差异在于，入华是主动的向中原文化学习，而乱华则明显带有被动式的毁坏、入侵色彩。所以，称这一时期为“五胡入华”明显更加符合中国历史上多元一…